Il primo scoglio avvistato dai barconi è l’ultimo promontorio di Lampedusa, una punta di roccia che nasconde un grande bunker della Seconda guerra mondiale. L’Italia finisce qui, dopo c’è solo il mare. Su questa sporgenza che guarda a sud è stato installato qualcosa per ricordare gli emigranti morti nelle traversate del Mediterraneo, uno per uno. Neri e bianchi, islamici e cattolici, vecchi e bambini.

La contrada, chiamata Cavallo Bianco, è attraversata da un sentiero polveroso che sale dal vecchio porto, scavalca una collina  e si getta nel mare turchese. In bilico fra sassi e arbusti appare la porta di Lampedusa, monumento alla memoria di tutti coloro che non sono mai riusciti a sbarcare su queste coste, annegati a qualche miglia da Malta o da Tripoli. La porta, dono  di Mimmo Paladino, disegnata e decorata dall’artista e realizzata in una speciale ceramica refrattaria, è alta cinque metri e larga tre; “una sorta di sacrario laico”, un faro simbolico rivolto verso i luoghi da dove partono i disperati, ma anche simbolo dell’accoglienza italiana.

Sono quasi tremila le vittime negli ultimi vent’anni ripescate fra le onde del Canale di Sicilia, secondo i dati dell’Osservatorio Fortress Europe. E altri cinquemila i dispersi. L’ultima strage  è stata il 7 giugno scorso. In centoquaranta non ce l’hanno fatta. Tutti partiti con un peschereccio fradicio da Al Zuwarah, al confine fra la Tunisia e la Libia. La porta di Lampedusa è orientata appunto in quella direzione, dove sorge il villaggio di Al Zuwarah.

I principali promotori di questo evento, che si è svolto quattro mesi fa con l’inaugurazione del monumento, sono due: l’associazione laica, milanese, Amani, fondata più di venti anni fa, tra gli altri dal missionario comboniano Renato Kizito Sesana, e riconosciuta dal Ministero degli Affari Esteri per le sue molteplici attività umanitarie in Etiopia, Zambia,  Kenya e Sudan; e Arnoldo Mosca Mondadori che da anni è impegnato instancabilmente nella realizzazione di progetti  umanitari e sociali soprattutto in Africa.

Il filosofo Massimo Cacciari ha ricordato in un suo scritto come l’uomo, da quando ha iniziato a navigare, abbia il terrore  di morire in mare, senza sepoltura, costringendo anche la sua anima, come il suo corpo, a vagare all’infinito senza pace.  Sulle soglie dell’Ade, Palinuro, il nocchiero di Enea caduto in mare, lamenta la sua mancanza di sepoltura “nunc me fluctus habet”. Anche Ulisse, prima di Virgilio, è rassicurato dall’indovino Tiresia  che la sua morte  avverrà fortunatamente lontano dal mare.

Ma gli emigranti arrivano ogni giorno con ogni tempo, sfidando la paura e la morte.  Ogni anno ventimila. Nelle acque del Mediterraneo si continua a morire, un strage senza testimoni e senza denunce sulla strada di una speranza di una vita migliore e soprattutto una strage senza sepoltura, un segno di riconosciuta dignità e di onore alle vittime di una emigrazione disperata, e anche un monito alla solidarietà e all’accoglienza.

Nel  suo libro Sale nero, pieno di storie agghiaccianti, la giornalista siciliana Valentina Loiero scrive che “ancora una volta la sorte peggiore tocca ai morti che

per ore e ore rimangono in quei sacchi verdi, sul molo, sotto tutte le intemperie”.

L’anno prossimo Lampedusa avrà anche un piccolo cimitero musulmano. Ce lo auguriamo.

Clelia Ginetti

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